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​浙派名师王应麟—— 千古不朽《三字经》(5)

发布单位:杭师大工作站 发布时间:2018-07-04 20:13

浙派名师王应麟—— 千古不朽《三字经》(5

童富勇

 

“人之初,性本善;性相近,习相远”。古今800年来,豪门世家到平民百姓,天下读书人呀呀学语,读的第一本书就是《三字经》。

二千多年来,中国人讲的教育就是读书,读书就是受教育。读书一要有书,二要识字,因此我们读书都是从认字开始的,上学-读书-认字,开始了最早的启蒙教育。没有德智体美各育并存的丰富教学内容,没有态度、方法,知识技能、情感价值观这么复杂的三维目标,一代一代传承下来。

中国最早的识字书不是《三字经》,而是《仓颉篇》。之所以把仓颉取作识字教材的书名,是因为民间传说“仓颉”造字。据说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官,见鸟兽的足迹受启发,分象形、指事、会意、形声、转注和假借六类,加以搜集、整理和使用,创造了中国文字因此仓颉被尊为字圣人  

《仓颉篇》的作者大有来头,秦灭六国之后,秦始皇采纳李斯的建议,罢其不与秦文合者,在全国推行简易规整的小篆字体。为了顺应这一书同文的文字改革国策,丞相李斯作《苍颉篇》,共7章,中车府令赵高作《爰历篇》,共6章,太史令胡毋敬作《博学篇》,共7章。三人所作共计320章,共收3300个字,以《仓颉篇》命名,世称秦三苍由于秦代存续时间很短,文字又生僻难读,所以并不流行。到了汉代时,时任黄门令的史游,精字学,善书法。独立编写了专供儿童识字的教材《急就篇》。“急就”是很快可以学成的意思,全书共收2016个字,分三言、四言、七言韵语。三言、四言隔句押韵,七言则每句押韵,无一重文,以便诵习,是汉迄宋最为常用的儿童识字读本。

直至宋代读书识字才出现繁荣现象,这一方面是与宋代经济发达,印刷术的发明,社会教儿读书风尚流行密不可分,另一方面,与朱熹、吕祖谦、王应麟等大学者,积极参与童蒙教材的编写,推动了识字教材的流行。当时的教材已开始分门另类,大致上已经出现了五大类,在内容上各有侧重。第一类 ,综合性的蒙学教材 ,以《三字经》为代表 ,此外 ,《百家姓》、《千字文》也属此类 ,统称“三、百、千”,其流传时间较长 ,范围也最广。 第二类 ,专门进行伦理道德教育的蒙学教材 ,以《性理字训》、《小儿语》、《续小儿语》、《名贤集》、《增广昔时贤文》等为代表。 第三类 ,历史知识类蒙学教材 ,有《十七史蒙求》、《叙古千文》、《小学》、《童训》、《少仪外传》等。 第四类 ,诗歌的蒙学教材 ,有《训蒙诗》、《小学诗礼》、《童蒙须知韵语》等 ,尤其是《神童诗》、《千家诗》、《唐诗三百首》流传最广。第五类 ,专讲成典故事、名物制度常识的蒙学教材 ,有《名物蒙求》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》等。这五类教材的共同特点是: 一是识字教学与品德培养紧密结合 ,具有较深的文化内涵。二是多出于名人之手。三是适合儿童年龄和心理特点。如:教材浅显易懂 ,形象具体 ,生动活泼 ,切于实用。四是注意中国语言文字特点 ,提高蒙学教材易读易记的水平。中国古代蒙学教材 ,多采用韵语及对偶句式 ,读来琅琅上口,字数都在1000-                                                                                                                                2000字间

而《三字经》一经出世,就取代了以往所有识字教材,成为最为流行通用的童蒙教材,代代相传,历800余年而不衰,教育史是的一大奇迹。

《三字经》的作者王应麟(12231296),是位学者型官员,中过进士,后又入选博学宏词科。做过太常寺主簿、台州通判等职。后辞官回乡,专意著述二十年。王应麟与胡三省黄震并称“宋元之际浙东学派三大家”。涉猎经史百家天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有20余种、600多卷。所撰《玉海200卷,囊括当时科举考试所需的各类知识。清末知名国学大师、教育家孙诒让因仰慕王应麟的学问人品,特别把自己的藏书楼命名为“玉海楼”。考据性笔记《困学纪闻》以考证为特色,居宋代笔记”之首。虽然术业有专攻,但给他带来巨大声誉的还是一本千余字的儿童识字教材《三字经》。

三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。第一部分,从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;第二部分从“为人学,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香孔融的例子;第三部分从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、四时四方五行六谷六畜七情八音九族十义方方面面一应俱全,而且简单明了;第四部分从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部份列举的书籍有四书六经三易四诗三传五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;第五部分从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从伏羲神农至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中;第六部分从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,“上致君,下泽民”。

三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作。 《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神。
  《三字经》的编写极具特色。之所以流行是因为教材编写方法和内容,符合儿童的年龄和心理特点。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理,脍炙人口、广为流传;不受文字限制,用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起,全文用典极多,全篇充满乐观精神;在《三字经》出现之前,蒙学读物都是四个字一句,义理深澳,难记难懂,不太受儿童欢迎,所以也就难以流行。《三字经》在格式上,三字一句,全文356句,1068字,全部押韵,朗朗上口。其文具有通俗、顺口、易记等特点。读起来轻松愉快,更符合儿歌特点,明朝赵南星称其“句短而易读,殊便于开蒙”,故此为蒙学第一书。并与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。

上下一千年,中国最流行的儿童识字教材是浙江人王应麟编写的。目前,浙江正在进行新课改,不知还能否出现第二本流行千年的教材?


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